目前分類:這書在講啥啊? (2)

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這本書讓我想起求學時期讀過的莊子,還記得對這種文言文總是沒轍,如今再度回味,如醍醐灌頂~

我將每個章節最後作者提出的問題列在下方,有空好好回答,一方面可以拿來作生活的做省思,一方面更可以明瞭莊子寫下這些文字背後的真正意涵

北冥有魚
問一 鳥與樹,每天醒來,如果人生舞台上的腳色可以隨意扮演,你今天要化身不斷外逐的飛鳥?還是棵扎根日深的樹?
問二 在一張紙上,試著寫下這幾年來你最重視,付出最多心思的三件事,然後,想想這三件事的成敗是否全然操之在己,還是需等待外在人事物的配合才能成就?

堯讓天下
問一 一個是善於管理政治事務的大國領袖,一位是長於料理健康膳食的小廚師,你覺得哪個生命更具意義?
問二 站在選擇工作的十字路口上,你會以薪資高低,升遷難易,福利多少為優先考量?還是以既能造福他人物質生活與精神生活,也能使自我身心有所成長為取捨關鍵?

大瓠之種

問一 你是否喜歡親友情人,把你當成一件器物,一個工具或者只是個東西?
問二 當你在做生涯規劃的時候,是否只想到把自己塑造成一件有用的東西?而無關乎人格陶養,無感於心身升進?

南郭子綦
問一 回想進來讓你最掛心,懊惱,憤怒的一件事;寫下目睹或耳聞這件事的起迄時間,合計有多長?再算算這件事影響心情的時間,又有多長?
問二 待下一個風浪來襲時,趁機實習;風已吹過,事情已過,就終止執著此事的念頭,試著寫下能放下的關鍵所在

莫知所萌
問一 你可有偕同親朋好友出門,一起淋雨吹風,結果有人感冒,有人卻沒事的經驗?你確信人的免疫力可以藉由營養的食物,充足的運動而提升嗎? 試著調整作息,飲食,運動一週,觀察身體的變化
問二 你說同樣一句話,可曾有過甲聽了很受傷,乙卻沒事的經驗?心靈的堅強,寬廣度,是否也能藉由對的方法加以鍛鍊,而日益寬闊堅強?

莫若以明
問一 試著在你原本缺乏好感的人身上,發現一件值得欣賞,尊敬或喜歡的事
問二 如果可以一年365天都是你最愛的春天,而沒有夏秋冬,24小時都是你最愛的夜晚,沒有白晝,你覺得好嗎?
那麼在下一次面對即將引爆的爭執,你可否像習慣黑夜與白天,像面對四季更迭般,安然自在地接受不同的觀點?

惡乎知之
問一 過去的日子裡,有甚麼是你長久堅持或持續投入的?可曾留意所堅持,投入之事的進展,是如何影響你的心身能力?是同步進展或此長彼消?
問二 你習慣用甚麼樣的態度面對變局,憤怒,悲哀或抑鬱煩惱?你可發現莊子筆下達到生命理想典範的至人,是用何等態度面對?是不信吹風喚不回的聲嘶力竭,勉力為之?還是時時刻刻致力保持處變不驚,順其自然?你覺得哪種態度比較容易心平氣和,保身全生?

莊周夢蝶
問一 在搶購熱門商品的等待行列裡,在升降旗的矩陣回合中,在整齊劃一的行軍隊伍裡,或只是晨起梳妝對鏡,可曾自問: 我是誰?
問二 他是誰? 你習慣怎麼對待他?怎麼與他互動?如果他的性別,容貌,職業,專長或頭銜迥異,不變的只有心智,個性和情感,你的對待會因此而有所不同嗎?

養生主
問一 如果可以選擇,你會想具備以下何等身心情狀?
a.到死保有全身官能,臟器,無使殘缺;
b.並具備能達成人生核心目標的體能;
c.且無論親人安康,貧病,都有餘力悉心養護照料;
d.更能充分享有天賦的年壽,從不因心有餘,力不足而抱憾
問二 為了達到前項目標,需付出怎樣的努一? 試著擬定每周身心操練的課表

庖丁解牛
問一 你在選擇科系,職業時,覺得以下要件的優先順序為和? 薪資福利,興趣嗜好,工作意義,心身利弊,家庭期望,讀過庖丁解牛後,順序可有不同?
問二 在過往的經驗中你可曾留意:心情與體況,會對事情的進行,成敗,發生怎樣的影響?

惡乎介也
問一 站立,試著將重心完全放在一隻腳;實踐三天,感受成效如何?
問二 試著走路,留意是否重心完全放在一隻腳後,才展開下一步?實踐三天,感受效果如何?

澤雉十步
問一 你心中理想的父母官,師長,上級,是否應當具有超越個人物質慾望的追求?
問二 你覺得當社會上多數人都成了安於"喙","飲"籠中的炫羽鳥,不再有高於"喙","飲"的生命追求,這將會是一個進步或停止進步,或向下沉淪的社會?

帝之縣解
問一 在最清明的時候問自己:和她的感情,是相互依賴,佔有,像你與物件(ex:手機,衣物)的關係;還是相互扶持,關懷;像兩條悠游水中,能相逢相愛,也能各自悠游,放手成全的魚?
問二 想想人世間的聚散離合,是否與白晝黑夜,春夏秋冬的自然遞嬗,有相似之處?你可願試著以接受晝夜與四季更迭的心情,去對待情感的變局與離散?

 

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阿德勒的心理學理論基礎

1. 目的論:人事先有了目的之後,才循線思考與行動

2. 整體論:以一個整體的自我來論述,否定了潛意識與原慾的存在(佛洛伊德的精神分析學派)

3. 社會統合論(人際關係論):人置身於社會脈絡中,是社會的一份子

4. 虛構論(認知論): 人全憑心中所願,去認知自己,他人及身邊的一切

5. 創造性自我: 人人皆能主宰自己的人生

這五項當中,我最愛的是第一二五項

不以因果論來考量人類的行動,嘗試去解決一個行為背後的動機

比如說:談論某人為什麼愛生氣,就會提出他原本就是易怒的性格,或因為夫妻間感情不好...等等的原因來揣測

而阿德勒心理學卻是以目的論來說明:他之所以生氣,採取憤怒的手段,一定是為了達成個人某種獨特的目的!

比如說: 他生氣了,目的一定是想要引起別人的注意而已,不要去猜他背後的成因,而是要去猜這麼做真正的動機~

由此可以延伸出,不要推給自己的精神疾病,比如說: 這個人殺人又易怒,一定是他的潛意識作祟,腦中的某個部分存在著不安定的因子....

以阿德勒的整體論而言,這些都是藉口,能夠為內心找到脫罪的理由罷了,事實上,你就是你,你就是一個個體,不需要再去分析你的腦袋,你做了甚麼事,探究其目的即可~

最重要的不是問"從何而來",而是"往哪裡去"
 

再來,人有自我的創造性,阿德勒最早提出有關"自卑感"的學者;他認為自卑感是一種你我都有的普遍感受;人正因為有自卑感,才會產生"明天要比今天更好","精益求精"...等等奮發向上的念頭,並獲得成長

沒有人百分百完美,你得先承認自己的不完美,這樣的自卑感大家都有,可是一但過分執著,以他為藉口,編造各種理由,甚至在心裡"具體化"的時候,就會變成自卑情結

例如:"我本來就很笨,所以不會讀書"為藉口,來逃避眼前必須面對的事實,這已經變成了一種心理創傷

然而,阿德勒否定了佛洛伊德所提倡的"心理創傷"; 轉而認為"不要著眼在無法動搖的過去,要著手改變從今開始的每一刻"

從上面的例子, "我本來就很笨,所以不會讀書"=>"每天讀一點書,一定可以學到些什麼"

再做更多的練習

"我不善常與人相處,所以常常沉默"=>"每次與人相處主動開口說一句話,一定能獲得一些什麼"

"我不善常交易,所以常常賠錢"=>"研究每一天的K線,一定能獲得一些什麼,最終變為獲利"

相信自己,想要改變! 阿德勒相信: 人沒有任何"無法改變的部分"

最後,人生的目的是甚麼?

阿德勒認為:人生真正完成的課題只有三項,工作,交友,愛,這三項就是幸福的指標

工作-與他人合作

交友-與他人的良好關係

愛-人類命脈的延續

工作,以我目前想要從事交易維生的工作,與他人合作的部分自然就是: 成交! 想買,也得有人賣給我,想賣,也得有人跟我買!

交友,工作之外,我得與周圍的人保持良好關係,甚至擴大交友圈與談論的話題,才能從中開闊視野

愛,親子與家人的互動,如何融洽不緊張,找到真正的平衡點

這三項能做好,我就真的幸福了~

 

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